九州年号の中の「金光」年号は「平家物語」に出てきます。
「善光寺炎上の段」
「其比善光寺炎上の由其聞あり。彼如來と申は昔天竺舎衞國に、五種の惡病起て、人多く滅しに月蓋長者が致請に依て、龍宮城より閻浮檀金を得て、釋尊、目連、長者心を一にして、鑄現し給へる一 ちやく手半の彌陀の三尊、閻浮提第一の靈像なり。佛滅度の後、天竺に留らせ給ふ事、五百餘歳、佛法東漸の理にて、百濟國に移らせ給ひて、一千歳の後、百濟の帝齊明王、我朝の帝欽明天皇の御宇に及で、彼國より此國へ移らせ給ひて、攝津國難波の浦にして、星霜を送らせ給ひけり。常は金色の光を放たせましましければ、是に依て年號を、金光と號す。 同三年三月上旬に信濃國の住人、麻績の本太善光と云者都へ上りたりけるに、彼如來に逢奉りたりけるに、軈ていざなひ參せて、晝は善光、如來を負奉り、夜は善光、如來に負はれ奉て、信濃國へ下り、水内郡に安置し奉しよりこのかた、星霜既に五百八十餘歳、炎上の例は是始とぞ承る。「王法盡んとては、佛法先亡ず。」といへり。さればにや、さしも止事なかりつる靈山の多く滅失ぬるは、王法の末に成ぬる先表やらんとぞ申ける。」（岩波新古典文学体系本より）
この「善光寺」炎上事件は「平家物語」の「巻二」に書かれており、この「巻二」は全て「治承元年」（安元三年、一一七七年）のできごとと考えられています。つまり、「善光寺」炎上というものも「一一七七年」の事かと考えられますが、そこから「五百八十餘歳」を逆算すると「五八八年」から「五九六年」に「長野」に「善光寺」が創建されたこととなります。
そして、この年次の範囲の中には「厳島神社」、「四天王寺」、「法興寺」などの創建年次が含まれています。
「厳島神社」はその社伝で、創建について推古天皇の時（端正五年、五九二）に「宗像三女神」を祭ったと書かれています。
「四天王寺」も「五九三年」という伝承や「五八八年」という伝承が確認されています。さらに「法興寺」もその材を採るため「山に入った」とされるのが「五九二年」とされているなど、この時点でほぼ同時に各地で「仏教」に関する動きがあり、そのなかで「善光寺」などが創建されたと考えられるわけで、創建に関わる共通な要因が考えられるものです。
「平家物語」の成立は十三世紀初期から中頃とされています。この中では「金光」が「善光寺如来」の来歴にかかわって紹介されていますが、その原点となったと考えられる「善光寺縁起」は十四世紀中頃（一三六八年頃）の成立とされており、時系列に矛盾があると考えられます。あきらかに「平家物語」の原資料には「善光寺縁起」（その原型となったもの）が使用されていると考えられ、少なくとも平安時代の終末期には「善光寺縁起」の原型とも言えるものがすでに存在していたと考えるべきであって、その中には「九州年号」が使用されていたものと推察されます。
（この項の作成日 2010/12/24、最終更新 2014/11/28）